En el contexto del primer aniversario de la muerte del papa Francisco, el sábado 18 de abril en Buenos Aires, el “cura DJ” portugués brindó un show libre y gratuito que quedará para el recuerdo por su excentricidad. Desde Desenfoque, quisimos analizar las características tan atípicas de esta jornada.  

Por Jeremías Fabiano
25 de abril, 2026

El título se postula con un interrogante, dadas las muchas preguntas, contradicciones y lo novedoso de la presentación en vivo del Padre Guilherme en Buenos Aires. Lo único inequívocamente cierto, tal vez, sea lo factual: que hubo un recital de música electrónica en plena Plaza de Mayo, con el Cabildo, la Pirámide, la Catedral y la Rosada como parte del ornato de la escenografía. Y que, según se estima, asistieron entre 120 y 200 mil personas de todas las clases sociales. A partir de lo novedoso, lo raro de todo esto, nos proponemos abrir algunas líneas de reflexión y pretendemos, al final de este escrito, haber abierto más preguntas que respuestas. 

Quién es el “Padre Guilherme” 

Guilherme Peixoto nació en Portugal en el año 1974 y fue nombrado sacerdote en 1999. Además de párroco, tiene el grado de teniente coronel del Ejército de Portugal por su labor como capellán militar: un sacerdote destinado a brindar apoyo espiritual y pastoral a los miembros de las fuerzas armadas. Si bien este rol se desempeña también en épocas de paz, a Peixoto también lo ha llevado a estar en zonas de conflicto como en Afganistán (2010) y en Kosovo (2012). 

Comenzó a experimentar en el terreno de la música electrónica alrededor de 2006, y lo hizo con el claro objetivo de acercarse y fidelizar en el cristianismo a nuevas generaciones de jóvenes que se sentían alejados de la liturgia tradicional. Las consolas, además, eran una buena manera de recaudar fondos para su parroquia, por lo que, a su vuelta de Medio Oriente en 2010, se dedicó a formarse cada vez más de manera profesional. Así, se consolidó la figura del “cura DJ”. 

Guilherme pincha música electrónica, mayormente de género techno, melodic techno y house, intercalando mensajes religiosos. También, incorpora canciones popularmente conocidas de estilo pop, a veces con su letra cambiada en pos de reafirmar su vocación sacerdotal. 

Durante la pandemia, alcanzó nuevos niveles de popularidad. Con el confinamiento de la cuarentena, fueron las redes sociales las que hicieron que las sesiones online, que por entonces brindaba el clérigo, se masificaran… 

Quizás su mayor hito haya sido la presentación que dio en el año 2023 en Lisboa, cuando tocó para más de 1 millón de personas, en lo que fue la antesala de una misa que daría un viejo conocido nuestro: el Papa Francisco.

Viene realizando conciertos en diferentes partes del mundo, ya sea en espacios públicos, como esta vez, así como en festivales de música tech propiamente dichos. Grecia, Brasil, España, México o Francia son sólo algunos de los sitios por los que ha girado. En 2025 realizó un recital en Eslovaquia donde contó con la sorpresiva presencia del actual monarca de la Santa Sede, sucesor de Francisco, el papa León XIV.

El legado de Francisco 

El pasado martes 21 de abril se cumplió un año de la muerte del papa Francisco. Elegido Sumo Pontífice en 2013, su fallecimiento en 2025 puso fin a más de 12 años de su mandato. Por su trascendencia a nivel mundial, Jorge de Flores, como algunos todavía lo recuerdan, se ha convertido en uno de los argentinos más importantes de la historia mundial. 

En este marco, se han realizado diversas conmemoraciones en su nombre, y el país que lo vio nacer no fue la excepción. Entre los muchos homenajes canónicos que hubo, el del Padre Guilherme asombró por su “informalidad”, pero sobre todo por la buena recepción que tuvo entre propios y ajenos. 

La imagen de Francisco en una bandera del Vaticano con miniaturas de la de argentina y el escudo de su San Lorenzo querido. 

El concierto en Avenida de Mayo 

Con apoyo del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y el Arzobispado de Buenos Aires, fue Miserando, una asociación civil sin fines de lucro pero con mucho vínculo con el cristianismo, quien impulsó la organización del evento. El escenario fue montado justo delante de la Pirámide de Mayo, y dispuestas la Avenida de Mayo y las Diagonales, Sur y Norte, como pista para el danzarín auditorio. 

La jornada tuvo lugar el día sábado 18 de abril, en lo que fue realmente una fiesta popular. Primero, a las 16 hs, hubo una misa alrededor de la plaza, que convocó mayormente a los feligreses. Fue recién a partir de las 18 hs que empezó a llegar de a mares el público masivo. Para las 20 hs, cuando comenzó el show musical, ya las calles estaban colmadas. Pero la gente no paró de llegar: jóvenes y ancianos, amigos y familias, comprometidos y curiosos, son tan sólo algunas de las erráticas dicotomías que podemos deslizar para intentar graficar lo variopinto del público asistente. 

Entre un gigantesco espectáculo de luces, El setlist de Peixoto en Baires remixó grandes hits de la música internacional (como “Don't Stop Me Now” de Queen, “Ameno” de Era y hasta el single del Mario Bros.), así como alguno local (“Sólo le pido a dios” de León Gieco). Entre todos, por su viralización posterior, se destacó “Café con oración", una reversión de un tema del puertorriqueño Bad Bunny. Todo, además, estuvo intercalado con declaraciones y encíclicas grabadas del papa argentino. 

En cuanto a la musicalidad de la propuesta, hay algo más a señalar: más allá de las canciones célebres y ciertos momentos melódicos, el tono fue mayormente de techno, puro y duro, una música que puede no ser bien recibida a la escucha de los no-habitués. Quedate o andate. Y la gente se quedó.

Tal fue la repercusión nacional e internacional que suscitó el concierto en Plaza de Mayo que ahora el arzobispado de Mendoza está con intenciones y en tratativas avanzadas para poder llevar a la provincia al cura DJ durante el mes de octubre del corriente año. Mendoza, vale aclarar, es un destino ya consolidado en lo que a la escena de la electrónica refiere.  

Cómo interpretar políticamente lo que pasó 

Nos enfrentamos ahora al vértigo de entender lo que sucedió aquella noche de sábado porteño. Traeremos sólo algunas posibles interpretaciones contrapuestas, que, artesanalmente, hemos podido recopilar, pero lejos estamos, por el momento, de lograr hacer cognoscible el fenómeno.

La intención propagandística de expandir la voz de la Iglesia Apostólica Romana a través de iniciativas espirituales como esta no es algo a develar, sino que está explícito en las declaraciones que suele dar Guilherme a los medios de comunicación. Sin ir más lejos, uno de los lemas del recital era, homenajeando nuevamente a Francisco I: “Todos, todos, todos”.  

“Francisco nos desafió a ir a las periferias de la sociedad” o la reivindicación de una “...Iglesia pobre para los pobres de la que tanto habla" son sólo unos de los tantos dichos del cura DJ, sumado a su visita a barrios populares, en pos de hermanarse con los sectores subalternos y más postergados de nuestra sociedad.

Desde los diferentes sectores del espectro político nacional hubo intentos por “apropiarse” de lo acontecido. Por un lado, la oposición al mileísmo destacó la prédica afín a la justicia social del cura y en contra de la guerra, apoyando al actual papa y en contra del trumpismo beligerante. De la vereda opuesta, voces cercanas al gobierno nacional se animaron a resaltar lo positivo de que “los pastilleros drogadictos” se acerquen a la palabra de Jesús, en lo que leen como una instancia más de su mesiánica batalla cultural contra el “globalismo”.

Además, y como es de suponer desde su catolicismo tradicional, Guilherme está en contra del aborto, cuestión que agrada a las filas libertarias y conservadoras. También, en el pasado, ha hecho presentaciones “en defensa de la vida y la familia” alentadas por el partido español de ultraderecha Vox. Así y todo, algunos sectores reaccionarios todavía no soportan la informalidad litúrgica de las exhibiciones del párroco.

Otras voces críticas surgieron desde colectivos LGBTTIQ+, que recordaron el pasado segregacionista y violento de la iglesia de Roma, que, dicen, ahora se estaría intentando acomodar, siempre de la mano del modo de producción capitalista, para limpiar su imagen y sumar adeptos. Postularon, en ese sentido, que “...la música electrónica tiene un origen underground y de resistencia”.  

Para la organización del acontecimiento en Buenos Aires, avizorando la masividad que se podría suscitar, se observó un importante despliegue de recursos privados, pero también públicos. Calles cortadas, efectivos policiales, baños químicos y hasta puestos de hidratación son sólo algunos de los elementos a mencionar en lo que fue un velada muy bien estructurada. Llama la atención este punto por parte del gobierno porteño, al contrastar fuertemente con lo que fue su prácticamente nula gestión del bienestar ciudadano en la reciente marcha por el 24 de marzo, última gran movilización en el centro porteño. A partir de allí, podríamos sugerir entrar en el cálculo de las prioridades de su agenda. 

Volviendo a la figura del DJ portugués, pareciera que no se alinea unívoca y globalmente de manera ideológico-partidaria. Más bien, vemos que Peixoto se sitúa desde diferentes formas según el contexto y lugar del mundo que pisa. Ello nos fuerza a salir de las algoritmizadas lecturas “amigo-enemigo”/”bueno-malo” propias del fanatismo/punitivismo contemporáneas en lo informacional. Por el contrario, se erige como un fenómeno que nos invita a agudizar el análisis y a decir: “es más complejo”.

Jeremías Fabiano es Licenciado en Geografía por la Universidad de Buenos Aires. Le interesan las dinámicas urbanas, la historia cultural y la apertura de lo científico. Muy esnob para la calle y muy coloquial para la academia. Ecléctico.